ذكر قبيلة البراونة في اقليم فزان بليبيا في كتب التاريخ

 فإن بعض قبائل ان قد نُسجت تاريخ حول نفسها هروبا من حقيقة تاريخها وصدحت التاريخ بحكايات كثيرة غريبة قريبة من الخيال ... وضمنوها بأشعار وقصص المشبَعَة بالأوهَام ... والأسَاطير الموغلة في الاختلاق.

قصص نُسِجت عن تاريخ بعض القبائل ورويت حولها كي تحتل مكانة في نفوس الليبيين عموماً والجنوب خصوصا ... ليصنعوا من هده القبائل بطولات للوطن وانهم قادة الجهاد ... وانهم الرموز للمنطقة وصاغوا الشخصية التاريخية الفذة التي صنعت أحداث التاريخ لمنطقة فزان.

وبرغم انهم يعلموا أن تحقيق ما يصبون إليه لا يتم إلا بالتضحية بالتاريخ الصحيح لبعض القبائل ((الخرمان والبراونة والكانميين واولاد امحمد)) وتعويضه بتاريخ ساهموا في بنائه هم من التفوا حول المستعمرين من ((الاتراك والايطاليين والفرنسيس))، وصنعوا من قادتهم المتخاذلين تلك الشخصية التاريخية المتألقة الممجدة حتي في كتب التاريخ المدرسي.

وهم يعلمون أن تشويه التاريخ لن يدوم ... فقد جاء العصر الذي يُنفض الغبار عن أوراق التاريخ، ويستخرج منها التاريخ الصحيح الذي لا يقبل التزييف وحينها ستظهر صورة من أهالوا عليهم التمجيد والتقديس بأنهم قبائل لا تستحق أن ترفع الي مصاف من تعتز بهم أممهم، وتُكرمهم شعوبهم، وتحتف بهم ذاكرة تاريخهم ....

بما ان التاريخ يكتبه ((المنتصرون)) فهذا ما حدث مع قبائل تسكن الجنوب وان من انتصر علي دولة الجنوب واخرها ((دولة اولاد امحمد الفاسي)) او علي ما يسمى فزان حاليا اوالفزازنة والذين هم حكام فزان الفعليين مند اكثر من الف سنة الي سقوط دولتهم لصالح الاتراك واحلافهم من العرب من اهل الساحل و قبائل بدو الصحراء الذين انقلبوا مع الاتراك و كا مكافأة لهم ثم اعفائهم من دفع الميري ((الضرائب)) والذين الان يتنطعون بأن قبائلهم لم تدفع الميري للأتراك لانهم كانوا يقاومون الاتراك كذباً لان الاتراك لا يهدنون احد بل كانوا يسيطرون بقوة السلاح والغريب انهم عفيوا من دفع الضرائب وفقا لما تذكرة احد الوثائق ((عفيوا لتقديمهم خدمات جليلة للوالي التركي))...والذي لا يدفع الميري لهم ينكلون به كما فعلوا لكامل منطقة فزان و دولتهم بقيادة اولاد امحمد الاشراف واحلافهم من قبائل البراونة و الكانميين و قحطان و الاشراف من ال عمران وغيرهم ...والسؤال هل هذه القبائل لم تدفع الضرائب الي العثمانيين طوال مدة احتلالهم ((500 سنة)) والحقيقة التاريخية هي ان الاتراك لم يحتلوا منطقة فزان الا 200 سنة فقط الاخيرة بعد سقوط دولة اولاد امحمد.

لما انه كما ذكرنا سابقاً (( بأن التاريخ يكتبه المنتصرون)) الامر الذي اذ الي طمس تاريخ حقبة كاملة من تاريخ ليبيا الحديث بحيث لا يذكر البتة في كتب التاريخ المدرسي.

***وللمساهمة في لبيان التاريخ المجيد لقبيلة البراونة سوف نتناول بذكر لبعض من مقتطفات الكتب التي تؤيد حقيقة سيطرة القبائل المهمشة حاليا على المشهد السياسي والاقتصادي لمنطقة فزان في كل الحقب التاريخية ما قبل 200 سنة كا نتيجة وحقيقة تاريخية وهي انهزامهم امام الاتراك واحلافهم من العرب الذي نجد ان اغلب تاريخهم هو اختزال التاريخ في المنطقة في سنوات قليلة وفي قبائل محددة ... وتأكيد على اقصى وتهميش اهل المنطقة الحقيقيين والذي تذكرهم كتب التاريخ.

لذلك وما احوجنا نحن ابناء هذه القبائل والمنطقة عموماً ان نقف وقفة جادة متأملة ... متذكرة ... لماضينا المغيب ... لنتدبره ونوضحه ... ونعمل على بيانه ... وفي ذلك يجب العمل على الرجوع للكتب التاريخ وهذا ما سوف نعمل علية بالبحث في دكر مآثر وتاريخ قبيلة البراونة ولو كمقتطفات من كتب.

كتابتنا الذي سنفتتح به سلسلة من المقالات تحت عنوان ((ذكر قبيلة البراونة في اقليم فزان بليبيا في كتب التاريخ)).

((1)) كتاب ((عناصر السكان في إقليمي برقة و طرابلس) من ق 5 هـ7 -  هـ))... ((تأليف د / علي محمد سميو))

 

ـ فنجد في كتاب ((عناصر السكان في إقليمي برقة وطرابلس )من ق 5 هـ7 -  هـ)) في الصفحة ((418)) ما يلي:

ــ ويذكر ابن فضل الله العمري تفصيلاً دقيقًا لعديد من قبائل بني سُليم التي دخلت برقة وطرابلس، وانتشرت انتشارًا كبيرًا في مختلف مدن وقرى الإقليمين ... ((الي ان يصل في سردة فيقول))... (( ومن القبلة أرض فزان وودان وحكمها لأرض البرنو السودان)) ومسافة ما بين بئر السدرة وبين مسراته عشرة أيام، ومنهم من أرض مسراته بلاد طرابلس آل سليمان جماعة غانم بن زايد، ولهم الأرض من مسراته إلى باب مدينة طرابلس ( 5).

ــ في الصفحة ((421)) ما يلي: وبنو عقبة، وهم بأفريقية من بلاد المغرب، منهم بقية بنواحي طرابلس(4).

 الخلاصة:

ــ أن في تلك الفترة التاريخية من القرن الخامس والسادس والسابع ميلادي... تفصيل السيطرة علي الارض في منطقة فزان الممتدة من منطقة ((الجفرة حالياً)) من بلدة ودان و كامل فزان الي السودان كانت تحت سيطرة قبيلة البرنو ... يعني ذلك ان السيطرة كانت (لقبيلة البرنو واحلافهم).

أي ان تلك الفترة من تاريخ ما بين القرن ((5 هـ ـ 6 هـ ـ 7 هـ)) كانت كل منطقة فزان من بلدة ودان تحت سيطرة مملكة البرنو وفقا للكتاب.

  (اللهم اجعلني من الذين إذا قراؤو يفهمون .. وان كتبوا يحسنون ..وما التوفيق الا من عند الله)

                                    (لا أله الا انت سبحانك أنى كنت من الظالمين)

  استغفر الله ... استغفر الله ... استغفر الله عن أي خطاء أو أفكار أو كتابات ضد سننك أو تشكك في اعتقادي بوحدانيتك استغفر الله ... استغفر الله ... استغفر الله واثوب اليه

 

 

 

رجال من قبيلة البراونة... ((1)).

*** رجال من قبيلة البراونة... ((1)).

 الحمد الله وحدة ... الذي جعل منا رجال عملوا في صمت ... فازهر عملهم وأثمر فكان علينا شكرهم.

وعبر هذه النافدة نقدم موجز بسيط عن بعض رجال القبيلة فما أجمل العمل بين أناس امثالهم احتضنوا العمل وعشقوا الحياة ... وتغلبوا على كل المصاعب من التهميش والاقصاء ولولا جهودهم لما كان للنجاح أيّ وصول ... ولما تحققت الأهداف ... لقد تعلمنا منهم أن للنجاح أسرارًا، وأن المستحيل يتحقّق بالعمل وأنّ الأفكار الملهِمَة تحتاج إلى من يغرسُها في العقول عمل دأوب وايمان بحتمية الوصول للأهداف.

((محمد عمر محمد صالح منجو))

وقد لا تُسعفنا الكلمات والعبارات كي نرتبها شكرًا وعرفانًا لك ان كلمات الثّناء لا تَفيكَ حقَّكم...... فشكرًا كثيرًا على ما قدمته للقبيلة من جهود قيّمة... فأنتم أول من أساس لرفعت القبيلة وتقدمها... وأنتم من اول من حمل شعلة النجاح والتطور ... انطلاق من منطقة حج احجيل معقل قصر البراونة ((قصر حمدان )) بغابة الثعبانية ...وهو رئيس لجنة الوثائق بقبيلة البراونة... انه الرجل الذي كان له قدم السبق في ركب لم شمل قبيلة البراونة والتعريف بها ... فهو المنارة في زمن التهميش والاقصاء التي اضاءت العتمة وانارت التاريخ المشرف لقبيلة البراونة ... وشجرة التي اثمرت في صحراء التاريخ المغيب لهذه القبيلة واحلافها والتي روها بحُسنِ عمله وبحته ومثابرته وعلمه ومعرفته وثقافته.

 

إليك انت يا من بذلت ولم تنتظر الشكر والعطاء... ونحن نتقدّم لكم بأسمى آيات الشكر والتقدير والعرفان على كل ما قدمتموه طوال السنوات الماضية وأنت من اول من يستحقّون الشكر والثناء ... فلولا سعيكم لم تكن لقبيلتنا في هذه الفترة البسيطة ان تصل إلى هذا ... لك منا كل الشكر على عطائك الدائم للقبيلة عمل المعروف يدوم والجميل دائمًا محفوظ ... فجزيل الشكر نهديك ورب العرش يحميك.

 

نرجو من الله سبحانه وتعالى وبحق صفيه رسولنا الكريم (صل الله عليه وسلم) ان يوفيك عنا وفاء ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

 

            (اللهم اجعلنا من الذين إذا قراؤو يفهمون .. وان كتبوا يحسنون ..وما التوفيق الا من عند الله)

 

 ((لا أله الا انت سبحانك أنى كنت من الظالمين))

 استغفر الله ... استغفر الله ... استغفر الله عن أي خطاء أو أفكار أو كتابات ضد سننك أو تشكك في اعتقادي بوحدانيتك استغفر الله ... استغفر الله ... استغفر الله واثوب اليه