نسب قبيلة اولاد حضير ((الحضيرات)) ((منقول))
ال الحضيري هناك روايتان أساسيتان حول
نسب قبيلة الحضيري/الحضيرات، وهذا أمر شائع في كثير من الأنساب الليبية والعربية
القديمة
أولًا: رواية النسب الشريف
(الإدريسي) لمصطفى سليمان الطيب آل الحضيري
تسلسل نسب شجرة قبيلة الحضيري ... هكذا انتشر أحفاد سيدي عبدالله الملقب ( ابورشادة ) واشتهروا بقبيلة
الحضيري بمنطقة الجديد بسبها .
تفرعت هذه القبيلة إلى ثلاثة فروع
رئيسية ثم اصبحت أربعة بيوت (انظر مخطط الشجرة)
تنسب القبيلة حسب ماتوصلت اليه الى
إحدى أنساب الاشراف ، فقد جاء في كتاب ( الاعتبار وتواريخ الانوار لابن فرحون ) من
النسخة التي كتبها الشيخ السعيد بن محمد الحضيري بخط يده ، وباطلاعي على مخطوط
لوثيقة تاريخية قديمة للكتاب المذكور أعلاه حيث ورد في المخطوطين - بأن الحضيريين
الكائنين بفزان جدهم ( محمد الحضيري بن عبدالله "ابورشادة" بن محمد بن
ابراهيم بن احمد بن محمد بن مسعود بن عيسى بن اسماعيل بن عبدالوهاب بن احمد
"مولى مليانة" بن يوسف بن موسى بن عيسى بن عمران بن يحي بن عبدالله بن
احمد بن ادريس بن ادريس الاكبر بن عبدالله المحضي بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
" ابن فاطمة الزهراء "بن على بن ابي طالب "كرم الله وجهه "... وكما جاء ايضاً في كتاب الاستقصاء في تاريخ المغرب الاقصى عن ابنآء
ادريس ونسبهم ونسب اخر.
ورد نسب أبناء الحضيري في العديد من
المخطوطات التي تخص أبناء القبيلة كمخطوطة أم الألغاز للشيخ عثمان بن عمر الحضيري
سنة 1932هـ (1816م) حيث قال في سلسلة نسبه انه: عثمان بن عمر بن عثمان بن محمد بن
عثمان بن الشيخ سيدي علي بن ابي بكر بن محمد الحضيري بن عبدالله بن ابراهيم بن
مَحمد بن ناعم بن كحيل بن عثمان بن غلبون بن مرزوق بن معلا بن معد (معدان) (2) بن
مليتة بن قماص بن هيِّب بن رافع بن ذباب أبي كشداد بن ربيعة بن زغب بن جرو بن مالك
بن خفاف بن أمرىء القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن
غيلان بن مضر إلخ…وهو نفس النسب الذي ذكره كلا من الشيخ سيدي علي الحضيري وابنه
الشيخ عثمان وكذلك والشيخ عثمان العالم في مخطوطته "نفحة الأولياء الأوابين
وجرعة الأصفياء الصادقين" سنة 1282هـ (1865م).
كذلك كان معظم الاجداد يكتبون أسمائهم
وينهونها بالحضيري الناعمي، مثل ما ورد في وثيقة للشيخ سيدي حامد الحضيري مؤرخة
بتاريخ 1026هـ (1617م). وكذلك جاء في أحد أشطر أبيات المنظومة التي ألفها الشيخ
علي الحضيري عندما كان بالحج تقريبا سنة 1025هـ و
وذريه محمد الحضيري بن عبدالله بن ابراهيم بن مَحمد بن ناعم مثل
نجع اولاد سلامه وأولاد دنقل و الحضيرات
البدارى و قرية درنكه باسيوط وفى
المنيا يتواجدون فى نجع بملوي ونجع بوليفة
باابوقرصاص واحضيرات الواسعه باابوقرقاص و
والدوايم ونجع خفج ابريكه بسمالوط ونجع بمطار
واخر ببني مزار قبائل الحضيرات بمركز أبو قرقاص
وعتتكتت أبوليفة وعائلة الشتيوي الحضيري وعائلة الأخن وعائلة أحمد وعائلة عبدالعال و
في المنيا مثل عائله غيضان وعائلة شلهوب وقذافي والاطرش وحضيرات نجع الفواخر فى منشأة الذهب البحرية مركز المنيا ... والحضيرات
بالفيوم والحضيرات فى الدقهلية والتل
الكبير بالاسماعيليه والحضيرات بالغربيه والبحيرة
ثانيًا: رواية النسب السُليمي (القيسي)
وتقول إنهم يرجعون إلى:
بني سُليم للدكتور ابوبكر عثمان
القاضي
أبناء الحضيري
اشتهرت عائلة الحضيري منذ القدم
بالعلم والورع واهتموا بحفظ القرآن الكريم وتفسيره والتبحر في أصول الدين
والعبادات، كما انها اشتهرت بالعديد من العلماء والمشائخ والقضاة الدين كان لهم
دور بارز في ترسيخ مباديء الدين الإسلامي الحنيف في ليبيا وخارجها، من أمثال هؤلاء
العلماء الشيخ عبدالله بن ابراهيم الملقب بأبو رشادة، وابنه الشيخ مَحمد حضير.
والشيخ أبوبكر بن محمد (سيدي بوبكر) دفين الظهرة والشيخ حامد الكبير دفين الجامع
العتيق وابنه الشيخ حامد الشهير بالغوث، والشيخ علي بن أبوبكر، وأخيه الشيخ محمد
الصالح وغيرهم الكثير من العلماء النجباء.
يرجع نسبهم إلى بني سليم ثم إلى مضر
وتتكون هذه القبيلة من:
(1) أولاد حضيري القاطنين بسبها
الجديد وفرعهم المتواجد في كل من طرابلس, الزاوية, امسلاتة, وطبرق.
(2) أبناء عمومتهم في كل من الطويبية
بجنزور, بنغازي, اجدابيا, والنواعم المتواجدين حالياً بسبها الجديد, القادمين
جميعهم من الساقية الحمراء بالمغرب.
أولاد الحضيري بسبها, جدهم عبدالله بن
ابراهيم محمد الناعمي الملقب بأبي رشادة القادم من الساقية الحمراء بالمغرب في
اوائل القرن التاسع الهجري (حوالي سنة 1500 ميلادي), استوطن عبدالله ابورشادة عند
مقدمه لسبها في منطقة الجديد…
وانجب من صلبه: (1) اولاد الحضيري
المقيمين بمنطقة الجديد. (2) أبناء عمومتهم من نسل الشيخ محمد الصالح بن أبي بكر
الحضيري (المولود بسبها-الجديد سنة 1503 ميلادي) والمتواجدون حاليا في كل من
طرابلس, الزاوية, امسلاتة. كما يوجد لفرعي احضيرات الزاوية وامسلاتة ابناء عمومة
في كل من مدينة بنغازي والمرج ويتفرعون إلى أربعة بيوت وهم أولاد ارحومة وأولاد
حسين وأولاد سويد وأولاد بحرون والقنوني.
ومن أبناء عمومتهم: (1) أولاد سيدي
يوسف القاطنين بالطويبية بجنزور قرب طرابلس. (2) أولاد علي وهم منتشرون في كل من
اجدابيا, بنغازي, المرج, البيضاء, وطبرق, ولهم فرع كبير في المنيا بالقطر المصري
وهم لايزالون يحتفظون بلقب القبيلة (الحضيري). ويتفرعون إلى خمسة بيوت وهم أولاد
عمر، أولاد أبوعزوم, أولاد هون, أولاد رمضان, وأولاد الخرجي.
(المصدر: كتاب فزان ومراكزها عبر
العصور لابي بكر عثمان القاضي الحضيري, ,1988 , صفحة 117-119)
والخلاصة
والخلاصة هنا، وللأمانة كـباحثين في
الشأن التاريخي، أننا عرضنا الروايات المختلفة كما وردت في المصادر الشفوية
والمكتوبة، مع محاولة جمعها ومقارنتها دون إقصاء لأي رواية، وترك الحكم النهائي
للترجيح العلمي القائم على الدليل والوثيقة كلما توفرت وعليه نستنتج نحن ....
إن الاختلاف في التفريعات لا يلغي
وجود أصل جامع، لكن في الوقت نفسه يبقى التثبت العلمي مهمًا، ويُفضَّل الاعتماد
على الوثائق القديمة إن وُجدت الروايات
المتعددة مع المقارنة وعدم الجزم في ما لم تثبته مصادر قوية فالتوازن
هنا هو الأفضل: احترام الروايات المختلفة مع الحفاظ على منهج التوثيق ويرجع ذلك
لأبناء القبيلة مما يستدعي اجتماع فيما بينهم لتحديد الفرع بحاث وثائق ومخطوطات
تاريخ ليبيا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق